Возвращение к своим корням
Автор: Руслан Тахаев
«Пока народ носит свою одежду — он помнит, кто он. Когда одежда становится чужой, забывается и язык, и честь».
Сегодня чеченцам (нохчи) важно постепенно возвращаться к своей национальной одежде — к чоа, папахе, пиэс, к тем вещам, в которых живёт память и достоинство. Это не просто традиция — это форма национального самосознания.
Без возвращения к собственным символам невозможно построить подлинно свободное государство. Национальная одежда не должна быть лишь праздничной. Она должна снова войти в повседневную жизнь — как знак гордости и внутреннего равновесия.
«По мере возможностей я сам стараюсь носить её. Потому что в этих тканях живёт не только прошлое — в них дышит идея свободы».
Мужской чеченский (нохчи) костюм складывался веками. В нём каждая деталь имела смысл — в движении, в защите, в достоинстве.
Чоа (черкеска) — длинный кафтан с узкими рукавами и расходящимся книзу подолом. На груди — газыри (чечен. бустамаш), маленькие кармашки для пороха. Они придавали костюму строгость и подчеркивали готовность к защите.
Башлык (чечен. цIуккуй) — шерстяной капюшон, защищающий от холода, ветра и солнца. Его носили поверх головного убора, он считался признаком зрелости и уважения.
Папаха (чечен. холхазан / сурам куй) — высокая меховая шапка, символ мужества и чести. Пиэс — тюбетейка, вышитая орнаментом, надевалась дома и во время молитвы.
Шаровары — широкие брюки, сужающиеся к щиколоткам, удобные для верховой езды. Рубаха (чечен. нюда или ветанаш) — лёгкая нательная одежда из тонкой ткани. Бешмет — плотная куртка, облегающая тело.
Пояс (чечен. доьхка) — кожаный ремень, на котором крепили кинжал (чечен. гама), мешочек с порохом и другие мелкие вещи. Доьхка — символ мужской собранности и ответственности.
Кама (чечен. хъама) — общий тип кавказского кинжала. Гурда — особый чеченский(нохчи) клинок с тройным долом и клеймом в виде двух полумесяцев.Он считался знаком воинской доблести.
Кинжал у чеченца (нохчи) был не просто оружием — это был знак достоинства и мужества. Сегодня гама чаще носится как символ — напоминание о памяти и самоуважении.
Бурка — тяжёлый плащ из войлочной шерсти. Чеченские (нохчи) бурки считались лучшими на Кавказе: они не промокали даже под проливным дождём. Свободный крой позволял прятать оружие и двигаться свободно.
Кузнецы (чечен. лоаманаш) занимали особое место. Они создавали оружие, которому доверяли жизнь. Их труд был благословением — ведь воин защищал Родину, а кузнец создавал для него силу.
Смысл и символика
Каждая деталь костюма несла в себе идею:
• чоа — честь и достоинство
• бустамаш — готовность и доблесть
• цIуккуй — мудрость и зрелость
• холхазан / сурам куй — мужество и честь
• пиэс — скромность и уважение
• нюда / ветанаш — чистота и трудолюбие
• доьхка — сила и ответственность
• гама (хъама, гурда) — воля, доблесть и честь
• бурка — стойкость и выносливость
«Чеченская (нохчи) одежда — это не просто ткань. Это образ жизни. Это память о людях, которые не склонились ни перед холодом, ни перед врагом».
Когда чеченец (нохчи) надевает свою одежду, он словно возвращается к себе. И однажды в свободной Ичкерии национальная одежда снова станет повседневной, это будет не просто культурное возрождение — это будет возвращение народа к самому себе.